千里乘风，万里破浪—随凯布朗利博物馆前往大(2) - 西亚非洲杂志社投稿

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千里乘风，万里破浪—随凯布朗利博物馆前往大(2)

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房屋尖顶

陶拉帕独木舟艉柱

优乌杖

当欧洲航海家首次抵达南太平洋的热带岛屿时，发现这里早有人类同胞留下的文化成就。从考古发掘数据看，由于与亚洲大陆的隔绝，当地文化自史前以来始终维持在石器时代的技术水平，未曾跃入青铜时代的门槛。其原因就在于，当那些独木舟上的航海者最初选择南方岛屿展开探险之时，有限的船舱只能允许他们携带有限的物品，其中就包括猪、狗和芋头这些少数的源自亚洲南部的外来物种，以及石斧、石锛和陶器这些简单的器物。然而，即便如此，航海者们竟将石器时代的创造力发挥到极致，足以支撑起一个极为丰富的区域文明。而这些令人惊讶的成果，便离不开对“海之疆域”的充分了解和亲近。

无论是美拉尼西亚还是波利尼西亚，独木舟所包含的意义都远远超过了一只小船。它们可以是祖先的躯体，也可以是召唤海中旋涡的法器，甚至是通往祖灵之地的摆渡者。

在此次展出中，由于体量和空间等运输、展出方面的因素，让我们无缘一睹那些动辄数十米的巨型独木舟，呈现那种百舸争流的激荡场面。但是，通过这些雕刻精美的船艏与船桨，以及当地人长期仰望星空、体察海流，凭借经验所绘制出的独一无二的航海图，同样能让我们追忆起数万年前南岛先民浮海探险的壮举。

走进大洋文化

在本次展览的第一部分“美拉尼西亚”中，来自巴布亚新几内亚塞皮克河、所罗门群岛以及瓦努阿图、新喀里多尼亚的部落文化分别从“活跃的力量”与“社会的建立”这两个方面讲述了有关美拉尼西亚诸岛部落之间的文化网络。

雷尼霍帕劳项链

海伊提基坠饰

20世纪之初的人类学家曾经造访过美拉尼西亚岛屿的腹地，他们乘船抵达时，远远就能看到“土著人建在台基上的房屋、三角形的园圃、大片浓密的森林和草地”。等到了近处，能看到土著的房舍“分散在广阔的土地上，都是肥沃平坦的山坡，村落星罗棋布，每村约有十来间房屋，隐藏在连绵不断的果树、棕榈树、香蕉、甘薯之中。他们的房子建在台基上，……没有装饰，在过去的猎头时代会挂上一些人头骨”（《西太平洋的航海者》）。

在这些主要依靠种植芋头和香蕉为生的村落中，大人物（big man）是部落世界中的领袖，也可以认为是“头人”“酋长”一类的角色，而实际上他的势力范围很可能不会超出一个村子。

人类学家同样观察到，这些大人物虽然权力不大，但架势十足。他们通常会有自己单独生活的“首领小屋”，这类小屋往往位于村落的显赫位置。其中布置得极具想象力的超自然的雕刻造型，往往会给到访者留下非常深刻的印象。过去猎头时代由人类头骨所装饰，用以显示男性气质与地位的那些位置，今天留给了与人首有关的木制雕刻。这些木屋过去只向部落中的男性成员开放，因此成为村落长老议事的场所。而与首领小屋相对的，就是村落中同样重要但仅属于女性的“神屋”，在塞皮克河地区，女性通过长笛声传达祖先们的声音。

“国之大事，唯祀与戎”这句中国古语，同样也适用于美拉尼西亚村落中的大人物，祭祀祖先、面对战争，同样也是他们生活中最重要的事业之一。这些与祭祀有关的文化方式，一方面通过“神屋”中的艺术品、雕塑、面具和鼓来体现，另一方面，则显示在男性的战争仪式和捕鲣活动中。

马拉甘仪式雕塑

通过捕捉鲣鱼的活动，男性成员们用石质武器征服自然界中的对手，仪式性地得到了超自然力量“马纳”的庇佑。而为了彰显与威武、善战的祖先之间的联系，武士们出席战场之时，往往携带色彩艳丽、图案夸张的仪式性盾牌。此类盾牌上往往绘制着祖先形象或与部落图腾（袋鼠、鳄鱼、鸸鹋）有关的动物图案。

在20世纪很长一段时间由澳大利亚政府托管过程中，美拉尼西亚的大人物和武士们已经放弃了村落之间的战争和猎首行为，但是这些绘制精美图像的盾牌并没有随着文化变迁而消失，反而在今天变成美拉尼西亚地区极具标志性的文化符号，不但成为当地文化的一部分，也成为世界各大人类学博物馆藏品中的精华。

在岛屿中游历

如果说，本次展览的第一部分强调了美拉尼西亚社会内部的联系，那么它的第二部分“波利尼西亚-密克罗尼西亚”，则以整体的形式探索了太平洋岛屿间所共享的文化记忆。

文章来源：《西亚非洲》网址: http://www.xyfzzz.cn/qikandaodu/2020/1228/389.html